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Full text of article
'Vialou D, Vilhena-Vialou A, 2005: Modernité cérébrale: Modernité comportementale de Homo sapiens. Anthropologie (Brno) 43, 2-3: 241-247'. |
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| Abstract | | The paleogenetical continuity puts us in the Homo sapiens's lineage. This gives some tens of thousands of years to our anthropological modernity. The emergence of the Sapiens phylum in all the Ancient World remains controversial. But in fact, it became possible to distinguish a recent prehistory, the one of Homo sapiens (lato sensu), and an ancient prehistory, the one of the earlier human species. This interpretative diferenciation takes its real basis in the comparative analysis of the behaviours. In this case, to the anatomical modernity of Homo sapiens corresponds, or answers, the modernity of the behaviours of foraging for subsistences and particulary of the modernity of the technical and symbolical behaviours; i.e. social behaviours. The more apparent of these behaviours manifests itself in one way in the sphere of the settling-territories, in another way in the sphere of the funeral pratices and of the systems of representations in the graphic and sculptural representations. With this analysis of the prehistoric Sapiens's modernity, we feel and we hope to meet one of the researches developped by our friend Jan Jelínek (1989), the interplay of the biological and cultural topics. | | | | Keywords | | Evolution - Brain - Communication - Social behaviours | | | | Resume | | La continuité paléogénétique qui nous place dans la lignée évolutive de Homo sapiens sapiens fossilis fait remonter notre modernité anthropologique à quelques dizaines de milliers d'années. L'émergence du phylum Sapiens dans tout l'Ancien Monde fait encore l'objet de débats contradictoires. Mais d'une certaine façon, il est devenu possible de distinguer une préhistoire récente, celle de Homo sapiens (lato sensu) d'une préhistoire ancienne, celle des types (ou espèces) humains antérieurs. Cette différenciation interprétative trouve dans l'analyse comparative des comportements ses véritables fondements. En effet, à la modernité anatomique de Homo sapiens correspond, ou répond, une modernité de ses comportements de subsistances et surtout de ses comportements techniques et symboliques, c'est-à-dire de ses comportements sociaux. Les plus manifestes de ceux-ci s'expriment d'un côté dans la sphère des peuplements-territoires, de l'autre dans celle des pratiques funéraires et des systèmes de représentations graphiques et plastiques. Avec cette analyse des modernités des Sapiens préhistoriques, nous avons le sentiment, et le souhait, de croiser une des voies que suivait brillamment notre ami Jan Jelínek (1989): l'articulation du biologique et du culturel. | | | | Motscles | | Évolution - Cerveau - Communication - Comportements sociaux | | |
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